João Manoel Gonçalves dos Santos

Postado por: O Criador & Criatura

BIOGRAFIA CRISTÃ : João Manoel Gonçalves dos Santos (1842-1928) foi o primeiro Ministro Evangélico congregacional e Teólogo brasileiro. Ele foi Pastor dos crentes que se reuniam como Igreja Evangélica Fluminense.

"Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três; porém o maior destes é o amor.". (1ª Coríntios 13:13, VRA, SBB).

João Manoel Gonçalves dos Santos.
(1842-1928)

João Manoel nasceu no dia 7 de Agosto de 1842 na cidade do Rio de Janeiro, localizada no Estado do Rio de Janeiro no Brasil.

Seus pais Sr. Manoel Gonçalves dos Santos e Dona Clara Gonçalves dos Santos faleceram no ano de 1852, deixando dois filhos pequenos - João Manoel e Henriqueta.

João Manoel e sua irmã sofreram muito com a ausência dos pais. Eles enfrentaram o que muitas crianças enfrentam hoje quando perdem seus pais, entretanto, tudo isso ocorreu num contexto social bem diferente, com programas de adoções precários comparados aos existentes nos nossos dias.

Como não tinham parentes próximos, foram entregues à tutela de uma família designada pelo Juiz atuante nos autos de inventário dos seus pais. Sucede que essa família tutora não oferecia condições de afeto que as crianças João Manoel e Henriqueta tanto necessitavam.

Assim, quando alcançou a maioridade, o jovem João Manoel Gonçalves dos Santos requereu e alcançou a tutela de sua irmã Henriqueta. Sua irmã casou com o Sr. Antonio de Souza Lobo, um dos crentes presos durante a perseguição de Outubro de 1860, em Santa Luzia. Desse matrimônio nasceram os seguintes filhos: Henriqueta de Souza Lobo, Alice de Souza Lobo, Isabel de Souza Lobo, João de Souza Lobo e Antonio de Souza Lobo Jr.

O jovem João Manoel cresceu no bairro da Saúde, no Rio de Janeiro, sua infância foi difícil e começou a trabalhar na meninice. Foi funcionário de uma loja de calçados e trabalhou numa papelaria. Uma das funções do seu trabalho na papelaria, implicava na compra de papéis selados para o dono de uma Fábrica de Chapéus localizada no Largo de Santa Rita, na cidade do Rio de Janeiro.

Durante essa fase de sua vida, Deus começou a exercer o Seu poder de atração mediante a pregação do evangelho salvífico, pois ouviu muitas mensagens evangélicas na Fábrica de Chapéus, que o introduziram no caminho da vida eterna em Cristo Jesus. Posteriormente, adquiriu um estabelecimento comercial, a saber, uma sapataria. Nessa sapataria foi sócio de um crente, Sr. Antônio Gonçalves Lopes que depois foi constituído presbítero em uma comunidade cristã.

O ano de 1858 foi especial em sua vida, assistiu diversos cultos ministrados por um colportor, Sr. Francisco da Gama. O trabalho de colportagem foi muito importante para a introdução do Cristianismo Protestante no Brasil. Muitas bíblias foram distribuídas para os brasileiros que não tinham acesso às Escrituras Sagradas, pois somente ouviam os sermões dos padres católicos realizados em latim, o que dificultava a interpretação bíblica. Para o romanismo (catolicismo) não era adequado que os cristãos tivessem bíblias nas suas casas, aqueles que compravam alguma bíblia dos colportores eram repreendidos e excomungados. Francisco da Gama foi o primeiro brasileiro colportor no Brasil. O labor de Francisco foi o maior responsável para levantar o primeiro pastor congregacional brasileiro - João Manoel Gonçalves dos Santos.

Os cristãos protestantes estrangeiros organizaram uma comunidade cristã protestante no bairro da Saúde, Rio de Janeiro. A comunidade era identificada como Igreja Evangélica. João Manoel presenciou a inauguração dessa comunidade de crentes, inclusive, durante a inauguração foi batizado o primeiro brasileiro, Sr. Pedro Nolasco de Andrade, que já tinha confessado publicamente sua aceitação ao evangelho de Cristo pregado pelos protestantes.

O coração de João Manoel Gonçalves dos Santos queimava de amor pelas escrituras bíblicas que eram sonegadas da população brasileira, devido aos costumes religiosos romanistas (católicos) da época. Os católicos foram influenciados pelos protestantes e atualmente a maioria dos sermões ministrados pelos padres são no idioma português, bem como é totalmente livre a leitura da bíblia para os romanistas.

Robert Kalley.
(1809-1888)

No dia 9 de Janeiro de 1859, João Manoel e outro crente, Sr. Felipe Néri, foram analisados pelo Dr. Robert Kalley para a admissão como membros da comunidade protestantes cristã reunida como Igreja Evangélica Fluminense. Essa análise era muito importante, porque evitava a proliferação de cristãos protestantes nominais - nominalistas.

Atualmente não existem cuidados para a admissão de crentes no seio da sociedade evangélica, resultando na abundante frequência de cristãos nominais que não foram regenerados e não aceitaram o Senhorio de Cristo em suas vidas.

Os dois candidatos à membresia, João Manoel e Felipe Néri, foram aceitos e batizados pelo Dr. Robert Kalley como testemunho público daquilo que já tinha ocorrido no interior deles. Já estavam desfrutando da realidade da união com o Espírito de Jesus Cristo que o crente desfruta em seu espírito humano. [1ª Coríntios 6:17, NVI: "Mas aquele que se une ao Senhor é um espírito com Ele."].

Ilustração das partes humanas: Corpo Humano, Alma Humana e Espírito Humano.
Corpo Humano (Bios): Cabeça, Tronco e Membros.
Alma Humana (Psyché): Mente, Vontade e Emoção.
Espírito Humano (Zoé): Consciência, Comunhão e Intuição.

João Manoel Gonçalves dos Santos foi o segundo brasileiro batizado no Brasil. Depois de batizado, intensificou sua busca ao Senhor e a Sua Palavra, assim recebeu forte encargo pela salvação das almas dos brasileiros. Esse encargo era o chamado de Cristo para trabalhar na vasta seara do Brasil. Reportou ao Dr. Robert Kalley o seu desejo e chamada para a pregação do evangelho do reino de Jesus Cristo.

Charles Haddon Spurgeon.
(1834-1892)

Depois de muitas conversas e orações, o Dr. Kalley providenciou a sua viagem para Londres objetivando preparação espiritual e intelectual para o anúncio do evangelho.

Na cidade de Londres, na Inglaterra, foi lapidado como um diamante o primeiro pastor brasileiro - João Manoel Gonçalves dos Santos - que estudou no Colégio dos Pastores fundado pelo proeminente pregador Charles Spurgeon.

Metropolitan Tabernacle.
Primeira Construção em 1859.

No Tabernáculo Metropolitano muitas pessoas foram influenciadas para incendiar o mundo com a Palavra de Deus. Uma dessas pessoas foi Dwight Lyman Moody. Quando Moody visitou o Metropolitan Tabernacle ficou comovido e impactado com a ministração de Charles Spurgeon naquele lugar. Enquanto D.L. Moody considerava em sua mente tudo aquilo que tinha presenciado, Henrique Varley disse: "Moody, o mundo ainda não viu o que Deus pode fazer com um homem completamente consagrado a ele". "Mais tarde, Moody comentou que a observação de Varley e a pregação de Charles H. Spurgeon concentraram-se em algo que nunca havia imaginado: 'Não era Spurgeon quem realizava aquela obra; era Deus. Se Deus era capaz de usar Spurgeon, poderia usar-me também!".

João Manoel Gonçalves dos Santos.
(1842-1928)

Centro de Memória Viva.
www.igrejaevangelicafluminense.org

João Manoel Gonçalves dos Santos desfez a sociedade com o Sr. Antônio Gonçalves Lopes na sapataria, cuidou dos preparativos para a viagem e no dia 9 de Agosto de 1872, seguiu para Londres, na Inglaterra, sentindo no coração o mais elevado desejo de aprendizado para melhor servir neste mundo o seu Mestre Divino, Jesus Cristo.

No final do ano de 1875, regressou ao Brasil com seu diploma de formação em Teologia. Foi eleito no dia 31 de Dezembro para co-pastor dos santos que congregavam como Igreja Evangélica Fluminense. No dia seguinte, 1º de Janeiro foi consagrado ministro evangélico pelo Dr. Robert Kalley.

O Dr. Robert Kalley solicitou para a Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira que providenciassem uma Agência no Rio de Janeiro, no Brasil. Quando a Agência foi aberta, fico sob os cuidados do Rev. Ricardo Holden que também exerceu co-pastorado dos crentes reunidos como Igreja Evangélica Fluminense. No dia 1º de Março de 1879, o Dr. Robert Kalley indicou o Rev. João Manoel Gonçalves dos Santos para dirigir os trabalhos da Agência da Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira no Brasil.

Posteriormente, com as devidas licenças da Sociedade Bíblica em Londres, o Rev. João Manoel começou a publicar no Brasil vários tratados cristãos-protestantes. As vendas de livros espirituais também foram intensificadas no Brasil, espalhando assim a fé cristã-protestante. No mesmo imóvel que funcionava a Agência da Sociedade Bíblica Britânica, também funcionou a Redação do Jornal O Cristão, bem como foi sede da Sociedade de Evangelização do Brasil. Tais serviços beneficiaram os crentes, os interessados e os colportores.

Durante o período que comandou a representação da Sociedade Bíblica Britânica no Brasil, João Manoel G. dos Santos visitou a maioria dos Estados do Brasil, semeando as Verdades Bíblicas nos corações dos amados brasileiros.

Dom Pedro II.
(1825-1891)

PROTESTANTES

E A

REALEZA DO BRASIL

Dom Pedro II, alcunhado (apelidado) como o Magnânimo, foi o segundo e o último monarca do Império do Brasil. Reinou no país durante um período de 58 anos. Nascido no Rio de Janeiro, foi o filho mais novo do Imperador Dom Pedro I do Brasil, também conhecido como Dom Pedro IV de Portugal e da Imperatriz Maria Leopoldina de Áustria, e portanto, membro do ramo brasileiro da Casa de Bragança. Foi coroado em 18/07/1841. Sua herdeira na sucessão foi Isabel, Princesa Imperial do Brasil. Dom Pedro II morreu com 66 anos na França.

No dia 31 de Dezembro de 1881, o Rev. João Manoel Gonçalves dos Santos por determinação da Diretoria da Sociedade Bíblica Britânica em Londres, na Inglaterra, foi recebido com grande privilégio por Sua Majestade, o Imperador Dom Pedro II, em audiência especial. O Rev. João Manoel cumprindo todos os protocolos, mas sem esquecer do espírito evangelístico, entregou para o Imperador um luxuoso exemplar das Sagradas Escrituras com a seguinte mensagem: "Senhor Imperador - A Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira me encarregou, como seu representante neste Império, para em seu nome, oferecer a Vossa Majestade Imperial esta Bíblia Sagrada.".

O Rev. João Manoel continuou o seu diálogo com o Magnânimo Imperador: "Vossa Majestade sabe que a Bíblia é a Palavra de Deus, pois os seus escritores foram 'homens inspirados pelo Espírito Santo', conforme 2ª Pedro 1:21 e que 'toda a Escritura é divinamente inspirada e útil para ensinar, para repreender, para corrigir, para instruir na justiça, afim de que o homem de Deus seja perfeito, estando preparado para toda a boa obra', segundo 2ª Timóteo 3:16-17. Deus, por Moisés, disse aos israelitas, concernente ao Rei: 'Depois que Ele (o Rei) estiver assentado no Trono do seu reino, fará escrever para seu uso, num livro, o Deuteronômio desta lei e te-lo-á consigo e o lerá todos os dias da sua vida, para que aprenda a temer o Senhor seu Deus e guardar as suas palavras', conforme está escrito em Deuteronômio 17:14-20. Assim, por mim e em nome da Sociedade Bíblica Britânica e Estrangeira, desejo que esta Bíblia sirva para consolação de Vossa Majestade Imperial, debaixo do temor de Deus e para a nutrição de uma fé saudável em Nosso Senhor Jesus Cristo, o Rei dos reis e o Salvador dos que Nele confiam - Brasil, Rio de Janeiro, 31 de Dezembro de 1881 - Para Vossa Majestade Imperial de seu humilde súdito, João Manoel Gonçalves dos Santos.".

Dom Pedro II já cultivava especial admiração pelo Dr. Robert Kalley, o que contribuiu para a receptividade do Rev. João Manoel.

João Manoel Gonçalves dos Santos também sabia alcançar os jovens, sempre demonstrou grande flexibilidade nas relações sociais, tanto para conversar com o Imperador do Brasil como para conversar com um simples jovem. Ajudou a instalar e promover uma Associação de Moços para aperfeiçoamento e edificação na Palavra de Deus. Ele foi muito influenciado pelas reuniões da Young Man's Christian Association, em Manchester e também em Londres, ambos na Inglaterra. Ele identificou as benesses de tal ministério e percebeu que o mesmo impacto produzido na Inglaterra, também poderia ser aplicado no Brasil.

O Rev. João Manoel Gonçalves dos Santos sempre dizia: "o futuro do trabalho evangélico no Brasil está nos moços"; "os que agora trabalham em breve ficarão velhos, doentes ou cansados e, portanto, precisamos preparar os moços para substituir-nos"; "há muitos moços que não estão convertidos. É conveniente buscá-los e guiá-los com amor, prudência e sabedoria no caminho do reino dos céus"; "Avante moços! Tomai Cristo como o vosso estandarte, ide procurar os vossos companheiros e trazei-os para as pastagens do nosso Salvador Jesus Cristo".

Assim como o Dr. Robert Kalley foi chamado de Lobo da Escócia pelos seus perseguidores, bem como passou muitas vezes perigo de vida diante da intolerância religiosa, o Rev. João Manoel também enfrentou perseguições e muita intolerância religiosa.

No mês de Maio de 1893, sofreu afronta na cidade de Piraí, no estado do Rio de Janeiro, no Brasil. O padre da localidade, italiano e romanista intenso, quis amotinar o povo da cidade contra o Reverendo João Manoel Gonçalves dos Santos, assim colocou diversas imagens religiosas católicas nas calçadas da rua, fazendo vários sinais de intolerância ao "herege" protestante. O Rev. João Manoel ficou triste com o incidente que demonstrava imaturidade da cidade e reflexo da nação. Depois de muitas orações e testemunho exemplar, a população da cidade insistiu para que o Reverendo permanecesse na cidade para realizar algumas conferências, foram realizadas pregações para grandes auditórios.

Também foi vítima de muita perseguição em diversas cidades do estado do Rio de Janeiro, no Brasil. Contudo, firmou sua posição escrevendo: "A nossa posição está definida pelo Senhor Jesus. Ele nos diz: 'Bem-aventurados os perseguidos por causa da justiça, pois deles é o Reino dos Céus.'; 'Bem-aventurados serão vocês quando, por minha causa, os insultarem, os perseguirem e levantarem todo tipo de calúnia contra vocês. Alegrem-se e regozijem-se, porque grande é a sua recompensa nos céus, pois da mesma forma perseguiram os profetas que viveram antes de vocês.' (Mateus 5:10-12). Não deixaremos de pregar o Evangelho, esperamos daqueles que nos perseguem que em alguma manhã recebam e propagem o mesmo Evangelho que nós hoje pregamos, o evangelho salvífico de Jesus Cristo sem quaisquer mediações, assim como Saulo de Tarso que foi impactado pela presença gloriosa Daquele que tanto perseguia - Jesus Cristo - para ser o maio defensor da igreja primitiva, agora o irmão em Cristo, Paulo de Tarso, pois 'dura coisa é recalcitrares (resistir) contra os aguilhões (ponta de ferro).' (Atos 26:14).

Em 17 de Setembro de 1889, casou com Leopoldina de Araújo, depois de completados 10 anos de casamento, sua esposa foi acometida de um problema cerebral, limitando drasticamente o resto de sua vida. Naquela ocasião muitos brasileiros que não eram crentes sugeriram ao Reverendo João Manoel que internasse sua esposa em uma casa de saúde (hospital psiquiátrico), mas como um bom cristão protestante, nunca desistiu nem abandonou sua esposa, até que no ano de 1907 ela faleceu.

Visitou várias cidades da Inglaterra e foi até Edimburgo, na Escócia, para visitar a família Kalley, pois a esposa do já falecido Dr. Robert Kalley estava gravemente enferma. Posteriormente, retornou para o velório da Sra. Sarah Kalley, bem como aproveitou para visitar a sepultura do seu amigo Robert Kalley, responsável pelo sucesso em Cristo do Cristianismo Protestante no Brasil. Cumprida suas viagens, retornou ao Brasil.

Depois de 25 anos de existência da comunidade cristão protestante que pastoreava, denominada Igreja Evangélica Fluminense, já não podia quase andar, todavia, compareceu com grande esforço para a reunião de agradecimento ao Senhor Jesus por todos os anos de semeadura da Palavra de Deus e colheita de almas para o Reino de Jesus Cristo.

João Manoel Gonçalves dos Santos.
(1842-1928)

Centro de Memória Viva.
www.igrejaevangelicafluminense.org

O jovem que sofreu tanto com sua irmã Henriqueta pela ausência dos pais falecidos, sofreu tantos desafetos da sua família tutora, enfrentou as lutas para ingressar no mercado de trabalho até alcançar uma sociedade numa sapataria. Que viajou o mundo, foi educado para o evangelho aos pés dos servos Charles Spurgeon e Robert Kalley. Conversou com o Imperador do Brasil e com os símplices brasileiros. Agora era um idoso com o coração aquecido pelo amor de Jesus Cristo e pelo amor do rebanho de crentes gerados no meio de tanta perseguição e intolerância religiosa no Brasil.

O velhinho João, o querido Reverendo João Manoel era um simples irmão, porém profundo conhecedor das Sagradas Escrituras. Seus sermões eram altamente espirituais, elevados e mui apreciados. Publicou vários folhetos durante sua vida para alcançar as almas e oferecer oportunidade de mudança eterna.

No dia 10 de Julho de 1928, com 86 anos de idade foi internado em um Hospital Evangélico. O velhinho João estava findando a sua jornada cristã, dez dias depois, Deus Pai o chamou para ser sacerdote de Deus e de Cristo na manifestação do reino dos céus (Apocalipse 20:6). Permaneceu fiel ao seu chamamento durante 69 anos e foi dedicado pastor do rebanho durante 52 anos.

Durante os anos de 1870 até 1880 foram entregues 2.734 Bíblias e 7.004 Novos Testamentos em uma época que as pessoas somente ouviam sermões em latim e não tinha acesso a nenhuma Bíblia sob pena de serem consideradas hereges no Brasil.


FONTE:

Livro: Jornada no Império - Vida e Obra do Dr. Kalley no Brasil.
254 páginas.

Autor: William B. Forsyth.

Editora: Fiel. (Brasil).

Livro: O Brazil Pentecostal - Uma Análise da História.
187 páginas.
Autor: Carlos Boaventura.
Editora: Nova Jerusalém. (Brasil).

Igreja Evangélica Fluminense.

Igreja Evangélica Congregacional de Itajubá.

Wikipédia, a enciclopédia livre.

Jornal O Cristão - Ano LI - 15 de Agosto de 1942 - Nº 15.

Revista Brasileira de História das Religiões.

Harold Willians

Postado por: O Criador & Criatura

BIOGRAFIA CRISTÃ : Harold Edwin Willians (1913-2002), foi um Missionário norte-americano e pioneiro do movimento "Quadrangular" também conhecido como Igreja do Evangelho Quadrangular. Foi um dos responsáveis pela maior campanha evangelística e de avivamento que o Brasil já presenciou, a Cruzada Nacional de Evangelização.

"Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três; porém o maior destes é o amor.". (1ª Coríntios 13:13, VRA, SBB).

Harold Edwin Willians.
(1913-2002)

Harold Edwin Willians nasceu no dia 27 de novembro de 1913, no bairro de Hollywood, em Los Angeles, no Estado da Califórnia, nos Estados Unidos.

Deus não preparou para a sua vida uma "calçada da fama", mas preparou um caminho superior, foi chamado para ser discípulo do caminho de Jesus Cristo. Foi chamado para trilhar como servo em um caminho de vida e obra consagrados ao reino de Deus para posteriormente marchar como rei e sacerdote, pois a Palavra de Deus prometera isso para ele - "serão sacerdotes de Deus e de Cristo e reinarão com Ele os mil anos. (Apocalipse 20:6)".

Harold estudou no Life Bible College no ano de 1942. A faculdade foi fundada no ano de 1923 no bairro montanhoso Echo Park, em Los Angeles, na Califórnia. A faculdade é uma Instituição de Formação Missionária Evangelística associada à Igreja Internacional do Evangelho Quadrangular, servindo como centro principal do movimento para a formação de ministros, missionários e professores. A faculdade oferece Bacharelado em Artes, Estudos Bíblicos, Teologia, Artes aplicadas ao Ministério e Liderança, e Mestrado em Liderança Estratégica, dentre outros cursos.

Aimee Semple McPherson.
(1890-1944)

Durante o período de estudos, Harold Edwin Willians e sua esposa Mary Elizabeth Willians frequentaram o Angelus Temple e foram fortemente impactados pelas pregações da Sra. Aimee Semple McPherson fundadora do movimento "Quadrangular" no mundo. O movimento "Quadrangular" também é conhecido como Igreja do Evangelho Quadrangular, inclusive, foram durante essas reuniões que Harold conheceu sua futura esposa culminando no seu casamento em 1939.

Durante um campanha missionária para a juventude no local de reuniões em Long Beach, na Califórnia, foi tocado em seu coração por Deus. Nessa campanha da juventude, ajoelhou-se ao lado de um piano de cauda, reconhecendo sua condição perante o Senhorio de Cristo e lançou sua vida aos pés do Mestre para a obra salvífica de Jesus Cristo neste Terra.

Raymond Boatright.
Sua esposa Ruby.
Sua filha Linda.

Depois que foi conduzido ao serviço cristão, Harold Edwin Willians foi nomeado para o campo missionário na Bolívia no ano de 1945 e posteriormente, em 1946 foi nomeado para laborar no Brasil. Quando chegou ao Brasil fixou sua residência na cidade de Poços de Caldas, no Estado de Minas Gerais, assim permaneceu aprendendo o idioma português e ministrando aulas de inglês. No ano de 1950 alterou sua residência para a cidade de São João da Boa Vista, no Estado de São Paulo, lugar em que iniciaria com bases sólidas a Igreja do Evangelho Quadrangular, originalmente conhecida como Igreja Evangélica do Brasil.

Nos anos de 1953 e 1954, Harold liderou com o missionário Raymond Boatright um dos maiores movimentos de avivamento que o Brasil já presenciou - Cruzada Nacional de Evangelização - que iniciou na cidade de São Paulo, alcançando todo o território brasileiro.

A evangelização foi caracterizada pela utilização das tendas. Todos os movimentos cristãos que utilizaram ou ainda utilizam tendas para evangelização no Brasil, foram de alguma forma influenciados pela Cruzada Nacional de Evangelização.

1ª Tenda utilizada no bairro Cambuci, na cidade de São Paulo.

As tendas utilizadas durante a Cruzada de Evangelização foram cenário para manifestações de sinais e maravilhas prometidos na Palavra de Deus, conforme Marcos 16:15-18, VRA "e disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda a criatura. Quem crer e for batizado será salvo; quem, porém, não crer será condenado. Estes sinais hão de acompanhar aqueles que creem: em Meu nome, expelirão demônios; falarão novas línguas; (...); se impuserem as mãos sobre enfermos, eles ficarão curados". As curas divinas realizadas pelo invocar do nome de Jesus Cristo eram constantes. A Cruzada difundia o lema: "Jesus Cristo é o mesmo ontem, hoje e eternamente".

Ilustração sobre a Morte.

Neste momento relatarei um testemunho próximo deste blogueiro: "Minha avó materna foi vizinha de uma tenda utilizada pelo movimento "Quadrangular" na Cruzada Nacional de Evangelização na cidade de Piracicaba, no Estado de São Paulo, no Brasil. Durante a minha infância, ouvi muitos testemunhos contados pela minha avó sobre a eficácia da evangelização praticada pela Cruzada, as curas eram frequentes e a fé salvífica em Jesus Cristo era pregada. Ouvi um relato sobre um milagre de ressurreição - uma criança falecera e os médicos queriam liberar o corpo para os rituais fúnebres, a saber, o velório e o enterro, no entanto, a mãe da criança desesperadamente relutou e com lágrimas nos olhos pegou a criança no colo que já estava pálida, rígida e gelada, correu com todas as suas forças até a tenda. Os pastores e missionários vendo a agonia daquela mulher, imediatamente pegaram aquela criança e a ergueram ao céu e invocaram o Pai das Luzes, segundo Tiago 1:17, VRA "toda boa dádiva e todo dom perfeito são lá do alto, descendo do Pai das luzes, em Quem não pode existir variação ou sombra de mudança." e determinaram que em nome de Jesus Cristo a morte que acometera aquela criança revogasse seu domínio e abandonasse aquele corpo infantil. A criancinha recobrou a vida, assim cessou o choro daquela mãe que estivera aflita".

Ilustração de Guerra Espiritual.

Outro testemunho ouvido por mim, foi relatado por meu pai: "Durante a sua juventude compareceu num evento evangelístico na cidade de São Paulo, no Brasil, promovido pelo movimento "Quadrangular" e ficou impressionado, porque mesmo diante de tantas curas e expulsões de demônios, a pregação do evangelho salvífico não foi sufocada. Não foram ouvidas ministrações de coceiras, conforme 2ª Timóteo 4:3, VRA "Pois haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina; pelo contrário, cercar-se-ão de mestres segundo as suas próprias cobiças, como que sentindo coceira nos ouvidos". Nesse evento, meu pai presenciou uma expulsão de demônios - um homem totalmente perturbado com uma força assustadora do inferno, pronunciava com uma voz estranha horrores. Os pastores e os missionários foram até o homem e reivindicaram o cumprimento do texto bíblico de Lucas 10:17, VRA "Senhor, os próprios demônios se nos submetem pelo teu nome!", também clamaram pelo cumprimento das passagens bíblicas de Marcos 16:17, VRA "em meu nome, expelirão demônios" combinado com Mateus 16:18, VRA "as portas do inferno não prevalecerão contra ela [Igreja].". Após citarem estes textos bíblicos, os pastores e os missionários expulsaram com os pés os demônios daquele homem, praticaram tal ato fundamentados no texto bíblico de Efésios 1:22-23, NVI "Deus colocou todas as coisas debaixo de Seus pés e O designou cabeça de todas as coisas para a igreja, que é o Seu corpo, a plenitude Daquele que enche todas as coisas, em toda e qualquer circunstância.". Depois o homem já liberto iniciou sua jornada cristã".

Exemplo de Cura em nome de Jesus Cristo.

Por oportuno, menciono que não frequento tal movimento, mas pertenço a um movimento protestante reformado. Contudo, contra fatos inexistem argumentos! O movimento "Quadrangular" demonstrou ser um importante instrumento nas mãos de Deus para o Brasil e para o Mundo.

Entendimento pessoal: "O que demonstra a presença de Deus em Cristo Jesus através do Espírito Santo num determinado segmento ou movimento cristão não são os milagres, mas o evangelho salvífico centrado em Cristo Jesus sem quaisquer coceiras aos ouvintes, conforme 2ª Timóteo 4:3. Sempre que um movimento valorizar mais os milagres, as curas ou a prosperidade do que a própria presença de Jesus Cristo, deixará de ser Cristocêntrico para ser Egocêntrico. Além disso, enganos poderão suceder aos fiéis, senão vejamos, 2ª Coríntios 11:14-15, NVI "Isto não é de admirar, pois o próprio Satanás se disfarça de anjo de luz. Portanto, não é surpresa que os seus servos finjam que são servos da justiça. O fim deles será o que as suas ações merecem.'".

Acredito nas curas em nome de Jesus Cristo, pois fui curado de bronquite e de fissura cerebral, bem como presenciei e ministrei várias libertações de espíritos malignos, então, conheço a astúcia de Satanás e de seus demônios, mas jamais valorizarei os sinais e as maravilhas acima do próprio Autor deles - Jesus Cristo.

Objetivando demonstrar o espírito missionário e evangelístico do movimento "Quadrangular", assistam este vídeo de apenas 8 minutos com imagens históricas sobre Sra. Aimee Semple McPherson, a fundadora do movimento - Igreja do Evangelho Quadrangular - no Mundo.

Harold Edwin Willians e esposa.

Depois de tanto labor e dedicação ao evangelho, passados muitos anos da semeadura da Palavra de Deus no Brasil, o irmão Harold Edwin Willians faleceu no ano de 2002 em Los Angeles, na Califórnia. Deixando a esposa Mary Elizabeth Willians, os filhos John Robert, Paul James, Diane Elizabeth e netos.

Símbolos do Movimento Quadrangular

Harold Edwin Willians deixou um legado expressivo, o fruto do seu labor durante a Cruzada Nacional de Evangelização culminou na Igreja do Evangelho Quadrangular, que segundo o Censo 2010, divulgado pelo Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística - IBGE contava com uma membresia de 1.808.389 (um milhão, oitocentos e oito mil e trezentos e oitenta e nove), cremos que em 2012 este número já supere 2.000.000 (dois milhões) de pessoas que estão ouvindo que Jesus Salva! Batiza no Espírito Santo! Jesus Cura! Jesus Voltará!

O Hino Oficial do movimento "Quadrangular" no Brasil demonstra o espírito evangelístico e missionário que permeia o coração dos crentes em Jesus Cristo que congregam como Igreja do Evangelho Quadrangular.

Prezados leitores reflitam sobre a letra deste hino e sejam encorajados no seu serviço para lutar por Jesus Cristo para serem vencedores na manifestação do reino dos céus.

FONTE:

Livro: O Brazil Pentecostal - Uma Análise da História.
187 páginas.
Autor: Carlos Boaventura.
Editora: Nova Jerusalém.

Departamento Histórico Quadrangular.

Igreja do Evangelho Quadrangular - IEQ.

Wikipédia, a enciclopédia livre.

Vídeos no You Tube.

Textos diversos.

Watchman Nee

Postado por: O Criador & Criatura

BIOGRAFIA CRISTÃ : Nee To-sheng (1903-1972), também conhecido como Watchman Nee, é reconhecido como um dos principais líderes cristãos surgidos na China. Watchman iniciou o movimento "Restauração do Senhor" e seus escritos influenciam líderes no mundo inteiro.

"Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três; porém o maior destes é o amor.". (1ª Coríntios 13:13, VRA, SBB).

Watchman Nee.
(1903-1972)

Nee converteu-se ao cristianismo em Fuchow, na China. Ele tinha apenas 17 anos de idade e era aluno no Trinity College. Deus utilizou fortemente o ministério da irmã Dora Yu não somente para a sua conversão, mas também para a sua edificação e seu aperfeiçoamento.

Depois de sua conversão, Nee Shu-tsu alterou o seu nome para Nee To-sheng, pois existia entre os chineses de sua região o costume de trocar o nome sempre que acontecia um evento especial ou algo marcante em sua vida.

Watchman Nee.
(1903-1972)

No caso do irmão Nee o evento especial foi a sua conversão ao Cristianismo. Posteriormente utilizou um novo nome em inglês "Watchman" (Sentinela) assim como o nome em chinês "To-sheng" que significa "alarme de sentinela", pois considerava-se uma sentinela levantada por Deus para soar um alarme na noite escura chinesa. No ocidente ele é mais conhecido como Watchman Nee.

Watchman Nee.
(1903-1972)

Watchman Nee "recebeu profunda visão espiritual do propósito eterno de Deus e de Seu mover nos últimos tempos. Seu abundante ministério, por cerca de 30 anos, é reconhecido por todo o mundo como um símbolo de total fidelidade a Deus".

Watchman Nee.
(1903-1972)

"Suas palavras e obras têm sido usadas por Deus para trazer revelação e vida a milhares de cristãos sedentos em muitas partes do mundo, de tal maneira que dificilmente se encontrará um líder espiritual sério com Deus e com Sua Palavra que não tenha sido, de alguma forma, influenciado por seus livros".

Dora Yu.
(1873-1931)

DORA YU

"Entre os evangelistas que o Senhor levantou na China, havia uma jovem irmã cujo nome em inglês era Dora Yu e, em chinês, Yu Tzu-tu. Ela foi salva ainda bem jovem e, mais tarde, enviada por sua família à Inglaterra para estudar medicina. A caminho da Inglaterra, seu navio aportou em Marselha, no sul da França. Naquele momento, ela ganhou um pesado encargo e disse ao capitão que não poderia continuar a viagem e que teria de voltar para pregar o evangelho de Cristo. O capitão ficou perplexo, mas nada pôde fazer a não ser enviá-la de volta para a casa".

"Ela saiu de casa, peregrinando pelas ruas e pregando o Senhor Jesus. Ninguém a assalariou. Ela simplesmente confiava no Senhor. Por meios supridos pelo Senhor, ela alugou uma loja num subúrbio de Xangai para a pregação do evangelho. A partir de então, foi convidada pelas denominações para realizar muitas reuniões de pregação do evangelho. Ela viajou extensivamente por muitas províncias fazendo a obra do evangelho, e tornou-se uma testemunha prevalecente para o Senhor. Ela continuou a pregar pelo resto de sua vida, levando centenas de pessoas ao Senhor [Jesus Cristo]".

"Em fevereiro de 1920, Dora Yu foi convidada para ir a Fuchow, capital da província de Fukien, onde pregou o evangelho num auditório metodista. Sua pregação foi tão convincente e cheia de poder que, depois de cada reunião, podiam-se encontrar fileiras de lágrimas no piso, devido ao choro da audiência. Muitos foram salvos. Entre os convertidos estava uma senhora chinesa muito culta, a mãe de Watchman Nee".

Assim começou a obra do Espírito Santo em Watchman Nee. Deus começou trabalhando em sua família.

Mao Tse-tung.
(1893-1976)

MAO TSE-TUNG

"Na primavera de 1920, a mesma estação do ano em que Watchman Nee converteu-se ao Cristianismo, um outro jovem chinês (somente dez anos mais velho que Watchman) estava concluindo sua conversão ao evangelho de Karl Marx. Mao Tse-tung, nascido numa família camponesa, havia participado poucos anos antes da Revolução do Povo. Ele tinha feito sua parte ajudando a defenestrar a Dinastia Imperial que havia controlado a China por séculos".

"Assim como Mao procurava um mentor que pudesse ensinar-lhe a ideologia marxista, o adolescente Watchman estava na busca de um guia que o instruísse nas questões da religiosidade. Mao Tse-tung procurou uma conexão política, que o ajudasse a prepará-lo para que um dia ascendesse à liderança do Partido Comunista da China. Watchman Nee orou a Deus para que lhe fosse enviado um crente maduro, que pudesse ensiná-lo acerca das profundas verdades da Palavra de Deus".

"Mao encontrou o militante ateu Chen Tu-hsiu, que mais tarde comandaria a perseguição aos cristãos, na condição de secretário geral do Partido Comunista. Juntos eles governariam a China com mão de ferro. Watchman encontrou a missionária anglicana Margaret Barber e, juntos, assentaram os alicerces da igreja cristã na China".

Margaret E. Barber.
(1866-1929)

MARGARET E. BARBER

Além da forte influência recebida através do ministério de Dora Yu em sua Escola Bíblica, Watchman Nee também foi ajudado e edificado pela senhorita Barber, uma missionária anglicana que fora enviada para Fukien, na China.

Antes disso, a senhorita Barber entrou em contato com D.M. Pantom. O Sr. Pantom era um grande estudioso da Palavra e através do seu relacionamento ministerial com ele, Margaret Barber alcançou muita clareza espiritual. Miss. Margaret Barber conhecia o Senhor de maneira viva, pois havia experimentado e praticava continuamente as lições da cruz. Viveu pela fé, pois não tinha qualquer meio externo de apoio financeiro.

"Por seu relacionamento com a senhorita Barber, Watchman Nee foi grandemente edificado e aperfeiçoado. Sempre que tinha um problema ou precisava de instrução ou fortalecimento espiritual, ia ter com ela". Ela o tratava como um jovem aprendiz e frequentemente administrava-lhe disciplina bíblica.

Esquerda: Watchman Nee;
Direita: T. Austin-sparks (1888-1971).

WATCHMAN NEE

E

THEODORE AUSTIN-SPARKS

T. Austin-Sparks foi um evangelista cristão inglês, enviado ainda garoto para viver na Escócia com os seus parentes. Ali recebeu e experimentou o evangelho de Cristo quando tinha aproximadamente 17 anos de idade, enquanto ouvia um grupo de jovens pregadores em Glasgow (lugar em que nasceu o Dr. Robert Kalley). Em pouco tempo, Sparks estava dando o seu próprio testemunho.

Entre os vários livros que Austin-Sparks escreveu, no mínimo, três são considerados clássicos da literatura cristã: "A Escola de Cristo", "A centralidade e supremacia do Senhor Jesus Cristo" e "Vimos a sua Glória". O tema principal dos seus livros é a exaltação do Senhor Jesus Cristo.

Seu ministério alcançou a Europa, América do Norte e Ásia. Foi um importante conferencista ministrando várias conferências no Reino Unido, Estados Unidos, Suíça, Taiwan, Filipinas e outros países. Muitas de suas mensagens faladas foram gravadas e um grande número de mensagens de áudio e livros estão disponíveis nos nossos dias. Ele insistiu que os seus escritos e mensagens não deveriam ser protegidos por direitos autorais, demonstrando um coração livre de ambições e avareza, por isso sua obra está disponível livremente até os dias de hoje.

Muitos dos que treinaram sob o seu ministério tornaram-se missionários e educadores cristãos. Laborou em estreita colaboração com vários líderes cristãos conhecidos no Reino Unido e em outros países: Bakht Singh da Índia; Roger Forster de Forest Hill; Stephen Kaung de Richmond, Virginia; Lance Lambert de Jerusalém, Israel; e Watchman Nee da China.

Dentre os livros de Watchman Nee, os livros de T. Austin-Sparks ocupavam um lugar importante.

Bíblia Antiga.

MÉTODO DE LEITURA BÍBLICA

"Quase tudo o que ele aprendeu a respeito de Cristo, sobre as coisas do Espírito e sobre a história da igreja foi adquirido por intermédio do estudo da Bíblia e da leitura de livros escritos por homens espirituais".

Desde o início de sua jornada cristã, Watchman Nee estudou diligentemente a Bíblia. Vejamos os seus métodos de estudo:

1º Um estudo geral de todos os livros da Bíblia, em sequência, para adquirir uma visão global;

2º Estudo de um livro particular, tal como Gênesis, Daniel, Mateus, Romanos ou Apocalipse, para sondar as profundezas contidas naquela parte da Palavra;

3º Estudo de assuntos particulares, tais como: a superior aliança, as dispensações, a segunda vinda de Cristo, o reino e o arrebatamento, para apreender a esfera completa de certas verdades;

4º Estudo individual de palavras tais como: redenção, perdão, justificação, reconciliação, salvação, justiça e santidade, para aprender o significado básico de certas palavras cruciais;

5º Estudo de tipos, como o tabernáculo, o altar, a arca, o templo e as ofertas, para ganhar um retrato claro de Cristo, da igreja e das coisas espirituais;

6º Estudo de alegorias, como Sara e Agar (Gl 4:24), o poço de Jacó (Jo 4:12-14) e os rios de água viva (Jo 7:38), para perceber o significado de tais assuntos espirituais;

7° Estudo de parábolas, como as sete parábolas em Mateus 13, a parábola das dez virgens e a parábola dos talentos, para entender as profundezas desses mistérios;

8º Estudo de números, como o número 3, 5, 7, 8 e 12, para entender seu significado na Bíblia;

9º Estudo de profecias, tais como: as profecias a respeito de Israel, a respeito da igreja e a respeito dos gentios, para entender a verdade na Bíblia referente às eras;

10º Estudo da vida de certos personagens bíblicos, como Abraão, Davi, Daniel, Pedro e Paulo, para aprender a partir do exemplo da vida deles registrado nas Escrituras;

11º Estudo da história de Israel e da igreja, para ver como Deus administra em Seu governo;

12º Estudo de salmos e de cânticos para aprender a louvar e a orar;

13º Estudo comparativo de uma porção da Bíblia com outra similar ou não similar;

14º Estudo referindo-se ao texto original hebraico ou grego para obter o significado preciso de determinada palavra ou frase;

15º Estudo usando os escritos de outras pessoas, para receber sua ajuda, inspiração e ponto de vista equilibrado;

16º Estudo para adquirir conhecimento e receber luz da Bíblia. Ele usava um exemplar da Bíblia para fazer anotações e observações com essa finalidade;

17º Estudo para vida, visando receber o pão diário para a vida espiritual. Com tal finalidade, ele usava outra Bíblia, sem nenhuma anotação ou observação, para que pudesse receber nova luz para suprimento espiritual;

18º Estudo feito pela leitura dinâmica, para estar familiarizado com a Bíblia. Em torno dos vinte anos, ele lia o Novo Testamento inteiro cada semana, durante todo o ano, perfazendo 48 leituras aproximadamente por ano;

19º Estudo mediante uma leitura lenta para meditar em certas porções da Palavra;

20º Estudo pela memorização de certos versículos ou passagens cruciais a fim de armazenar a Palavra no coração para as necessidades constantes e momentâneas.

Livros Cristãos.

LEITURAS DE LIVROS ESPIRITUAIS

"Watchman Nee não foi apenas um excelente estudioso da Bíblia, mas também um leitor estudioso de livros espirituais. Ele foi maravilhosamente agraciado com a capacidade de selecionar, compreender, discernir e memorizar material adequado. Ele podia facilmente captar os assuntos de um livro numa olhadela. Lendo publicações cristãs, ele não apenas foi ajudado a receber luz e vida espirituais como também se tornou conhecedor da história da igreja e do cristianismo no mundo ocidental. Por intermédio de Margaret Barber, ele se familiarizou com os livros de D.M. Panton, Robert Govett, G.H. Pember, Jessie Penn-Lewis, T. Austin-Sparks e outros. Ele também colecionou os escritos dos mestres entre os Irmãos Unidos, tais como John Nelson Darby, William Kelly e C.H. Mackintosh. Além desses, ele também reuniu os escritos de muitos  outros. No início de seu ministério, ele gastava um terço da sua renda com necessidades pessoais, um terço para ajudar os outros e o terço restante para comprar livros".

Watchman Nee.
(1903-1972)

Mao Tse-tung estudava com entusiasmo Marx, Hegel e Nietzche. No entanto, soberanamente, um jovem chamado Watchman Nee meditava cuidadosamente sobre as vidas de John Bunyan, Andrew Murray e sobre a Bíblia. Duas mentes jovens motivadas com sede de aprendizado, em trajetórias distintas - com o destino da China em jogo.

"Dessa maneira, ele reuniu quase todos os escritos clássicos a partir do primeiro século em diante. Ele adquiriu uma coleção de mais de três mil dos melhores livros cristãos, que incluíam livros sobre a história da igreja, biografias e autobiografias de cristãos proeminentes e as mensagens centrais e comentários de escritores espirituais. Aos vinte e três anos, seu quarto estava quase totalmente cheio de livros. Havia livros no chão e uma fileira de livros de cada lado de sua cama, deixando apenas um espaço estreito no meio para deitar-se".

Watchman Nee.
(1903-1972)

"Nunca encontrei um servo do Senhor tão equilibrado como o irmão Watchman Nee. Ele é rico em vida e também rico em conhecimento. Ele conhece e ama o Senhor e também conhece e ama a Bíblia. Ele conhece  a Cristo e também conhece a igreja. Ele é por Cristo e também é pela igreja. Portanto, seu ministério tem sido sempre equilibrado por dois aspectos: o espiritual e o prático. (...). As mensagens sob o ponto de vista espiritual estão principalmente relacionadas com a questão da vida espiritual, enquanto as do ponto de vista prático estão totalmente relacionadas com a prática da vida da igreja, isto é, a maneira de ser praticada a vida da igreja. (...). O irmão Nee, contudo, é adequadamente equilibrado nessas duas questões. Ele não apenas tem o comissionamento da vida espiritual, mas também tem o encargo da prática da vida da igreja. Ele tem uma visão clara de ambos, e ele é fiel ao Senhor pela vida espiritual e também honesto ao Seu povo em relação à prática da vida da igreja. (...). Alguns acham que a cidade como base é algo do ensinamento dos Irmãos Unidos, e que adotamos este tipo de ensinamento deles. Na verdade, os Irmãos Unidos nunca viram a base da cidade e nunca usaram o termo "a base da unidade". (...). A cidade como base não foi descoberta por nós até 1937, e isto por intermédio do irmão Nee. Mesmo em 1934 o irmão Nee só havia descoberto o limite de uma igreja, o qual é o limite da cidade dentro da qual a igreja está situada. (...). Finalmente, ele descobriu que o Novo Testamento revela claramente que o limite de uma igreja é o limite da cidade, na qual está a igreja. Imediatamente após sua nova descoberta, o irmão Nee deu uma série de mensagens sobre este assunto (...). Estou relatando um pouco da história, apenas para deixar claro que a cidade como base é uma nova descoberta, é outro item da restauração do Senhor nos últimos dias, por intermédio do irmão Nee, e não algo da restauração por meio dos Irmãos Unidos. (...).". Witness Lee.

China Comunista.

SEUS ÚLTIMOS ANOS

"No verão de 1966, na mesma época em que os Beatles faziam sucesso na Europa com "Sergeant Pepper", o pastor Martin Luther King Jr. marchava pelas ruas de Chicago reivindicando liberdade irrestrita para os negros em todo os Estados Unidos, e no Brasil, ao ritmo da bossa nova, a ditadura militar começava sua perseguição aos intelectuais e artistas engajados; a figura esquálida de um chinês jazia encolhida no chão frio e úmido, de uma cela de apenas 1,35m x 2,85m, infestada de ratos, localizada nos subúrbios de Shanghai. Após quatorze anos de sofrimentos e as mais cruéis tentativas de dissuadi-lo a parar de pregar e ensinar sobre Jesus Cristo, Watchman Nee estava com o corpo todo fraturado, pesava menos de 37 quilos, apesar de seus 1,80m de altura, mas sua alma estava forte, sadia e exultante. Ainda podia balbuciar hinos e trechos bíblicos que proliferavam em sua memória, desde que lhe arrancaram seu querido exemplar da Bíblia, ao chegar à prisão".

"Watchman Nee foi vítima de toda espécie de ardis, traições e calúnias. Entretanto, em seus anos de silêncio e após sua morte, tem levado milhões de pessoas ao conhecimento de Jesus".

No ano de 1972, o irmão Nee entrou no regozijo eterno. Ele deixou um pedaço de papel debaixo do seu travesseiro na prisão com várias linhas de palavras grandes escritas com uma mão trêmula. Ele queria testificar a verdade que ele havia experimentado por toda a sua vida, até mesmo na hora da sua morte. Esta verdade é - "Cristo é o Filho de Deus que morreu pela redenção dos pecadores e ressuscitou depois de três dias. Esta é a maior verdade do universo. Eu morro por causa da minha crença em Cristo - Watchman Nee".

FONTE:

Livro: Watchman Nee - Um homem de Deus.

176 páginas.

Autor: Charles W. Hiang.

Editora: Abba Press. (Brasil).

Livro: Biografia de Watchman Nee - O testemunho de um homem que viu a revelação divina nesta era.

350 páginas.

Autor: Witness Lee.

Editora: Árvore da Vida. (Brasil).

Livro: A Ortodoxia da Igreja.
110 páginas.
Autor: Watchman Nee.
Editora: Árvore da Vida. (Brasil).

Livro: Não ameis o Mundo.
142 páginas.
Autor: Watchman Nee.
Editora: Dos Clássicos. (Brasil).

Wikipédia, a enciclopédia livre.

John Wesley

Postado por: O Criador & Criatura

John Wesley, (1703-1791) foi um clérigo e teólogo cristão britânico, líder precursor do movimento metodista. Foi um dos maiores avivalistas da Grã-Bretanha.

Leia o arquivo referente ao movimento "Metodista": Martha Watts.

Leia também o arquivo: Madame Guyon.

"Agora, pois, permanecem a fé, a esperança e o amor, estes três; porém o maior destes é o amor.". (1ª Coríntios 13:13, VRA, SBB).

John Wesley.
(1703-1791)

"Em todas as épocas, a vida dos grandes homens de Deus sempre despertou a atenção de muitos cristãos. As ideias e ações desses gigantes da fé cristã serviram e continuam servindo de incentivo e motivação para a caminhada da igreja em alguns momentos da história.".

"A vida dos grandes homens sempre foi do maior interesse para  todos os que desejam participar ativamente do desenvolvimento da humanidade. Se as ideias e os princípios são o que determinam a conduta dos seres humanos e o caráter geral das sociedades, esta concepção em determinadas pessoas facilita a compreensão e grande influência exerce nos indivíduos de maior valor na coletividade. Comenta-se, com justiça, que o homem é um imitador, especialmente nos primeiros anos de vida. Essa verdade é muito valiosa quando se considera que poucos conseguem afastar-se dos caminhos por onde passam centenas de pessoas! Para o melhor aproveitamento dessa inclinação natural, nada seria tão apropriado quanto o estudo cuidadoso daquelas personagens, que mais influenciaram nos movimentos para o progresso da humanidade e estabeleceram a mais profunda impressão nos dias de sua existência.
O testemunho dos grandes homens confirma esta declaração. A obra As Vidas Paralelas, de Plutarco, deixou marcas indeléveis no mundo intelectual de sua época, mais do que qualquer outra escrita por um único homem. As personagens bíblicas sempre foram uma alavanca poderosa para conduzir muitos seres humanos a uma altura que nunca alcançariam de outra forma. A maior utilidade da História consiste em inspirar a geração presente com os fatos heroicos de todos aqueles que contribuíram, de modo certo e eficaz, para o progresso da humanidade. João Wesley não somente se destacou por ser o fundador de uma igreja evangélica bem sólida e de grande vulto nos tempos modernos, como também por ter dado um belíssimo exemplo do valor que possui uma juventude consagrada ao estudo e à preparação para a vida; do valor cultural e do amor à pesquisa e ao conhecimento; do valor de se aplicarem métodos às várias atividades humanas, e de quanto se pode realizar mediante a persistência, o esforço e a abnegação. Há, porém, algo mais na brilhante carreira desse homem: consagrou a vida à salvação dos pobres, dos incultos e dos que viviam escravizados pelo vício. Nem por isso deixou de alcançar a classe mais privilegiada, a dos intelectuais, e os grupos de maior destaque na sociedade. A obra maravilhosa que esse insigne reformador levou a efeito é o suficiente para inspirar em muitas pessoas o grande ideal de viver para servir ao próximo.". (Andrés Osuna).

Ilustração da Revolução Inglesa.

AGITAÇÕES POLÍTICAS

"As agitações políticas do século XVII tiveram, portanto, dois grandes resultados, cada um mais deplorável do que o outro:

• Manter a Igreja Anglicana em situação de total dependência do Estado impediu-a de conquistar a força religiosa que lhe faltava desde o princípio;

• Transformar o puritanismo em partido político quase "secou" toda a seiva espiritual que tinha sido tão abundante no seu início. Triste resultado das revoluções, que parecem não conseguir a liberdade de um povo sem, contudo, corromper sua fé e seus bons costumes!".

Ilustração de Revolução.

"A revolução de 1688, tão grande nos seus resultados políticos, parecia improdutiva, durante muito tempo, do ponto de vista moral. A reforma religiosa, que faltava, só se tornou real muito tempo depois, e neste intervalo surgiu um recrudescimento espantoso da desmoralização. Certo escritor moderno disse - Nunca surgiu na Inglaterra cristã um século de tanta falta de fé como aquele que se iniciou com o reinado de Ana e alcançou seu tenebroso apogeu no governo de Jorge II. Os puritanos já estavam enterrados, e os metodistas ainda não tinham nascido. O fastio e o tédio da sociedade pareciam o que se pode ver em um libertino após uma noite de orgia. O reinado na chocarrice havia passado, se é que tinha começado o da fé e o do céu.".

Exemplo de Castelo da Aristocracia.

CONTEXTO MORAL





"A aristocracia de Londres estava tão corrompida como aquela apresentada por Versailles, apesar da dissolução inglesa acrescentar a brutalidade, ao passo que lhe faltava o brilho da elegância que caracterizava a sociedade francesa em meio às suas desordens.".

Ilustração de homens nas tabernas.

Era comum "ver um homem que se tinha embriagado em companhia dos amigos, ou passado a noite em orgias, fazer alarde das suas aventuras no dia seguinte, na presença de senhoras às quais professavam grande respeito.".

"As classes populares da Inglaterra no século XVIII eram ignorantes, grosseiras e desordenadas. Tinham herdado as agitações políticas do século anterior e havia uma tendência muito elevada aos alvoroços.".

Durante alguns alvoroços, tonéis de gim eram arrebentados e formavam verdadeiros "riachos" nas ruas. "Mulheres e crianças aproximavam-se para beber, e isso com tanto desejo em não poucos casos, que pagaram com suas próprias vidas. Alguns daqueles ébrios ficaram furiosos, outros caíram desacordados no chão, morrendo queimados pelas chamas ou esmagados debaixo das paredes das casas incendiadas.".

Ilustração de taberna.

"O vício de embriaguez era notório no meio da classe popular. "Meio século depois de ter sido introduzido o gim, os ingleses consumiam mais de 30 milhões de litros por anos. Nos cartazes à entrada das tabernas, as pessoas eram convidadas a entrar e embebedar-se por duas moedas e a beber até cair no chão por quatro moedas; e recebiam gratuitamente a palha para dormirem. Os vendedores de gim costumavam levar ao sótão os que ficavam embriagados, sem possibilidade de caminhar, para dormirem até passar a crise do álcool. Não se podia andar pelas ruas de Londres sem se encontrar com seres abjetos, inertes e desacordados no chão; só a caridade dos transeuntes os salvava de morrer afogados na lama ou esmagados pelas rodas das carruagens.".

Exemplo de livro profano.

"Aqueles lares não possuíam a mínima semelhança com a vida familiar que se conhece hoje em dia na Inglaterra, pois não havia naquelas casas mais religião do que um culto sem vida, nem outros passatempos senão a leitura de romances de moral duvidosa e dramas licenciosos. Embora a literatura de determinada época reflita fielmente os costumes da época, as peças teatrais de Wycherly, de Congreve e até mesmo do próprio Dryden, lançaram uma luz tenebrosa sobre as gerações que as aplaudiam. Esses escritores apresentavam no palco costumes grosseiros, personagens viciadas e, ainda, detalhes obscenos, sem o menor escrúpulo ou vergonha. Esse pudor que hoje caracteriza o povo inglês ainda não tinha vindo à tona.".

Ilustração sobre John Wesley.

"Assim, pois, era o povo, degradado até ao embrutecimento, no caso das classes populares, e corrompido até ao cinismo, no meio das classes intelectuais, que o metodismo se propôs reformar. Parece que a nação tinha chegado a tal extremo de depravação que só lhes sobrava a alternativa entre perecer ou nascer para uma vida nova. O estado moral que acabamos de descrever justifica, além de tirar toda dúvida, a asseveração de um escritor anglicano - Isaac Taylor - de que a Inglaterra havia caído em um paganismo completo, quando Wesley apareceu.".

François Marie Arouet (Voltaire).
(1694-1778)

"Vê-se claramente que o estado moral e religioso da Inglaterra naquela época exigia outra reforma. Certos homens perspicazes pressentiam a aproximação desta. Voltaire era de opinião diferente, e expressou-a nestas palavras: 'Na Inglaterra, estão tão cansados da religião que, caso se apresentasse uma nova, ou até mesmo uma antiga, renovada, fracassaria por completo'.".

Voltaire foi escritor, ensaísta, deísta e filósofo iluminista francês. Suas ideias influenciaram pensadores importantes da Revolução Francesa e Americana.

Enquanto Voltaire viajava pela Inglaterra anunciando a ruína do cristianismo e profetizando sua total perda de autoridade, certos estudantes piedosos, entre os quais se achava Wesley, organizavam em Oxford uma pequena sociedade, destinada a ser o berço de um avivamento cristão.

Os dois homens que influenciariam seus contemporâneos, mais do que em qualquer outro período da humanidade, andavam no mesmo período pela Inglaterra, mas ao presenciarem a nação corroída pela incredulidade e pelo materialismo, chegaram a soluções diametralmente opostas entre si. Voltaire entendia que a licenciosidade mental fosse uma liberdade invejável, propondo introduzir na França os princípios e os métodos da incredulidade inglesa; John Wesley, pelo contrário, profundamente comovido ao ver os males que afligiam a sua pátria, assumiu o compromisso de trabalhar para reformá-la com as doutrinas do evangelho salvífico de Jesus Cristo.

Família Wesley: Pai, mãe, John e Charles Wesley.

FAMÍLIA WESLEY

John Wesley era o 15º dos 19 filhos do casal Samuel e Susannah Wesley.

"A princípio um cristão comum, sem grandes qualidades, Wesley teve que passar por algumas experiências antes de alcançar a verdadeira salvação em Cristo Jesus. Após nascer de novo, sua vida mudou radicalmente. Seu ministério foi usado por Deus para abalar a Inglaterra e países vizinhos com um avivamento espiritual nunca visto antes desde o período do Pentecoste, em Jerusalém.".

Ele quase não escapou ao incêndio de sua casa em 1709. A partir desta experiência, ele geralmente se referia a si mesmo como um "tição arrancado do fogo", conforme o livro de Zacarias 3:2, NVI - "O anjo do SENHOR disse a Satanás: O O SENHOR o repreenda, Satanás! O SENHOR que escolheu Jerusalém o repreenda! Este homem não parece um tição tirado do fogo?".

Em 1720, John Wesley ganhou uma bolsa de estudos para a Universidade de Oxford. Depois de ajudar por dois anos o seu pai na pequena paróquia perto de Epworth, Wesley tornou-se o líder do "Clube Santo", no qual o seu irmão Charles Wesley (1707-1788) já fazia parte. Os membros deste grupo foram apelidados de Metodistas pelos estudantes, por causa do seu estudo bíblico metódico, seus hábitos de oração e suas iniciativas frequentes de ação social nas prisões e entre os pobres.


INFLUÊNCIAS E OBRAS

No período de 1735-1737, Wesley serviu como capelão na colônia de Oglethorpe, na Geórgia, porém sua liturgia cerimonialista, seu rigor para com os membros, sua ingenuidade e candura no trato com as mulheres criaram-lhe algumas dificuldades no ministério, obrigando-o a voltar para casa em 1737. No dia 24 de maio de 1738, enquanto ouvia a leitura do prefácio ao Comentário de Romanos, de Martinho Lutero, John Wesley sentiu seu coração estranhamente "aquecido" e reconheceu a Cristo como único capaz de salvá-lo de seu pecado. Seu irmão Charles passou por uma experiência semelhante dois dias antes.

Conde Zinzendorf.
(1700-1760)

Os ensinos de John Wycliffe (1328-1384) tinham influenciado John Huss (1369-1415), o fundador dos Irmãos Boêmios, a partir do qual emergiria a Igreja Morávia liderada pelo Conde Zinzendorf, que exerceria influência marcante sobre a vida espiritual de John Wesley.

As palavras de Spangenberg na Geórgia, os esforços de Peter Bohler e a coragem dos morávios demonstrada numa tempestade no mar no caminho da Geórgia exerceram grande influência em sua conversão; Wesley fez questão de ir a Hernnhut para estudar e aprender com a Igreja Morávia e com o seu líder Conde Zinzendorf.

George Whitefield.
(1714-1770)

Em 1739, George Whitefield convidou John Wesley para participar de uma pregação ao ar livre em Bristol. Dessa forma, começou para Wesley a carreira de pregador ao ar livre. No final de sua vida já tinha percorrido a cavalo a distância de 321.868,8 Km, o equivalente a aproximadamente 8 voltas no planeta Terra (a circunferência do planeta Terra é de 40.023 Km). Wesley viajou pela Inglaterra, Escócia e Irlanda, pregando cerca de 42 mil sermões e escreveu cerca de 200 livros.

Os belos hinos que Charles Wesley compôs, forneceram grande ajuda aos cultos. Charles, durante sua vida, escreveu mais de seis mil hinos.

Ilustração sobre pregação de John Wesley.

John Wesley não quis romper com a Igreja Anglicana e, por isso, reuniu os convertidos em comunidades semelhantes ao "collegia pietatis" que é uma expressão latina que descreve os grupos religiosos paralelos à igreja reformada ou protestante européia. Eram destinados a promover a leitura, a comunhão e o debate sobre a Bíblia. Quem fomentou o início da formação destes grupos foi o teólogo alemão Philipp Jakob Spener (1635-1705). As sociedades de Wesley eram subdivididas em grupos e depois em classes de 12 pessoas dirigidas por um líder leigo. Somente depois da morte de John Wesley, os metodistas da Inglaterra organizaram-se numa Igreja Metodista separada da Igreja Anglicana. A influência anglicana na Igreja Metodista permaneceu com a administração episcopal e a prática da genuflexão (ficar de joelhos) para receber a Ceia na barra do altar.

Ilustração de pregação de John Wesley.

"João Wesley é um desses gigantes da fé. Sua vida exemplar e sua frutífera obra têm ajudado muitos a entender o que Deus é capaz de fazer com um crente totalmente consagrado à causa do reino dos céus.".

Para Wesley, o evangelho deveria influenciar a sociedade, e ninguém pode negar o impacto do reavivamento metodista sobre a sociedade inglesa. Jonh se opôs ao álcool, a guerra e a escravidão. Há algumas razões para acreditar que a Inglaterra passaria por uma revolta de trabalhadores semelhante à ocorrida na França se eles não se convertessem ao Senhor Jesus Cristo. A maioria dos futuros líderes operários aprenderam a falar em público nas classes da sociedade de Wesley, eles eram os pregadores leigos. A venda de bebidas cessou, em parte devido à influência do reavivamento. John Wesley advogou a abolição da escravatura e mantinha vínculos de amizade com os primeiros abolicionistas. Seu interesse pela medicina humanitária amadora levou-o a criar em 1746 o primeiro dispensário médico gratuito da Inglaterra. Ele também influenciou grandemente o fundador do movimento de escolas bíblicas, Robert Raikes (1736-1811) um filantropo inglês e leigo anglicano, bem como influenciou o líder da reforma penitenciária John Howard.

"Todos os historiadores concordam que, embora o século XVIII fosse para a Europa continental uma época de dissolução, para a Inglaterra, pelo contrário, foi o momento de uma benéfica mudança, que regenerou a vida de uma nação e iniciou uma era inteiramente nova. Com efeito, embora por toda parte se sentisse a influência destrutiva do ceticismo, esse grande povo, em sua ilha solitária, construía gradualmente o sólido edifício da fé e da moral.".

"Em sentido geral, as classes inferiores exerceram, maravilhosamente, grande influência nas mais elevadas. O nível moral da nação elevou-se de tal modo, que necessariamente se impôs na própria aristocracia, livrando-a da corrupção. Dada a influência dessas classes humildes (incluindo-se entre elas a classe média), que tão rapidamente melhoraram de condição, estado e dignidade, era indispensável que as classes privilegiadas progredissem na mesma proporção, sob pena de abdicar as suas posições.".

Ilustração de pregação de John Wesley.

John Wesley pregou e escreveu durante seus últimos anos de vida, apesar das crescentes enfermidades de sua velhice. Ainda se levantava no seu horário habitual - 4 horas da manhã - para praticar sua devoção diária.

Embora contasse com 87 anos de idade, considerava a frequente atividade de pregações, não um trabalho cansativo, mas um excelente exercício.

Wesley apesar de sua idade, conseguia pregar três vezes aos domingos com o grande sucesso de sempre. Sua pregação caracterizava-se por uma grande força que dominava os corações e por uma unção que os comovia. A pregação do evangelho não era para satisfazer a coceira dos ouvintes (comum nos nossos dias), conforme o livro de 2 Timóteo 4:3, VRA - "Pois haverá tempo em que não suportarão a sã doutrina; pelo contrário, cercar-se-ão de mestres segundo as suas próprias cobiças, como que sentindo coceira nos ouvidos".

"Durante os últimos meses de 1790, ainda pregava continuamente em Londres e em seus arredores, apesar de seu crescente esgotamento. Depois dos cultos públicos, reunia as sociedades e dirigia-lhes seus últimos conselhos, exortando seus membros "a se amarem como irmãos, temerem a Deus e honrarem o rei", cantando depois com elas o seu hino predileto: Quem dera que sem mais um gemido / Eu receba as palavras de boas-vindas; / E entregue meu corpo e meu fardo / E deixe o trabalho e a vida!".

"No domingo pela manhã (27 de fevereiro), parecia muito bem; levantou-se e tomou uma xícara de chá. Sentou-se em sua poltrona e, com aspecto alegre, repetiu a última parte da estrofe que aparece nos Hinos Bíblicos de seu irmão Carlos:

Não Te esqueças de mim, quando minhas forças se esgotarem

Até que deixe alegre este corpo,

Atende ao Teu servo, Senhor!".

"Na terça-feira de manhã aproximou-se a cena final. O sr. Bradford, seu fiel amigo, orou com ele, e a última palavra que o ouviu articular foi: 'Adeus'. Alguns minutos antes das 10 horas, enquanto vários de seus amigos encontravam-se ajoelhados ao redor da cama, sem pronunciar uma só queixa, esse homem de Deus, esse pastor amado por milhares, entrou no gozo de seu Senhor.". Tal evento sucedeu no dia 2 de março de 1791, aos 89 anos de vida.

"Na véspera do culto fúnebre, o corpo ficou exposto à entrada da capela em City Road, e calcula-se que mais de 10.000 pessoas estiveram presentes".

"Em seu testamento, Wesley legou às sociedades metodistas todos os seus direitos resultantes da venda de seus livros, excetuando-se uma pensão vitalícia equivalente a 2.000 dólares que deixou à viúva de seu irmão Carlos. Seus manuscritos foram entregues aos executores do testamento, nele mencionados, os quais eram: dr. Coke, dr. Whitehead e Henrique Moore.".

Ilustração de John Wesley.

SUAS PALAVRAS:

"Como você não tem a garantia de um só dia de vida, será pouco prudente desperdiçar um só momento. Parece-me que o caminho mais certo para se chegar à sabedoria é o seguinte: primeiro: definir qual é o alvo que você se propõe a alcançar; segundo: não ler nenhum livro que não contribua de um ou outro modo a esse fim; terceiro: entre os livros, escolher os melhores; quarto: terminar o estudo de uma obra antes de empreender outro; e, quinto: ler de uma maneira tão ordenada que a leitura de hoje sirva para esclarecer e corroborar a de ontem".

"Sou agora um velho decaído dos pés à cabeça. Meus olhos estão anuviados; a mão direita treme muito; sinto a boca quente e seca todas as manhãs; sinto uma febre lenta quase todos os dias; meus movimentos são débeis e lentos. No entanto, bendito seja Deus, não diminuo meus trabalhos. Ainda posso pregar e escrever". 01/01/1790.

"Senhor, não me deixes viver até chegar a ser inútil".

George Whitefield foi o profeta, John Wesley o organizador e Charles Wesley o compositor do reavivamento metodista.

Billy Graham.

TESTEMUNHO SOBRE BILLY GRAHAM

James Edwion Orr (1912-1987), professor da Faculdade Wheaton, levou alguns de seus alunos numa rápida viagem para a Inglaterra, em 1940. Eles visitaram a antiga reitoria de Epworth, onde residia a família de John Wesley, famoso teólogo anglicano.

"Ao lado da cama de John Wesley vê-se dois pequenos círculos onde o tapete está bem desgastado, marcas que seus joelhos deixaram após tanto orar pela renovação espiritual da Inglaterra".

"Ao embarcar no ônibus para deixar o local, o professor notou que faltava um aluno. Voltou, subiu as escadas e encontrou o aluno ajoelhado sobre as marcas, orando: 'Faz de novo, Senhor! Faz de novo!'. O professor pôs a mão sobre o ombro do rapaz e disse: 'Vamos, Billy, temos que ir embora'".


FONTE:

Livro: João Wesley - Sua vida e obra.
373 páginas.

Autor: Mateo Lelièvre.

Editora: Vida. (Brasil).

Livro: O Cristianismo através dos Séculos.
508 páginas.
Autor: Earle E. Cairns.
Editora: Vida Nova. (Brasil).

Livro: Billy Graham - O Evangelista do Século.
802 páginas.
Editora: Hagnos. (Brasil).

DVD: Billy Graham - O Embaixador de Deus.
COMEV. (Brasil).

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